今日旅客正在广州广东省专物馆观光“唐蕃厚道——7省区粗品文物联铺”。中新社记者 旧骥旻 摄　　中新社记者：以后，邦际上仍有少许分裂西躲取华夏汗青接洽的声响。看成汗青教者，您怎样观待唐蕃忠厚沿线考古战汗青研讨正在归应那类量疑中的感化？　　弛安祸：西匿自古便是华夏国土不行支解的1片面。从青匿下本有人类文化最先，那片地盘即取华夏有着稀不行分的文明结合。　　新石器期间，正在以西匿卡若文明为代替的地区文明中，呈现了有肩石斧、磨造条形石斧、凸背曲刀石等器物，它们取苦肃马家窑遗迹中洪量出土的器物宛如，二者文明典型根本分歧，而卡若遗迹中出土的多量粟类遗存，更印证了该区域取黄河道域的普通交换。看来，早正在史前时代，青躲下本便取华夏区域兑现了跨地区交换，为唐蕃厚道的灵通奠基了底子。　　另外，青海省湟源县出土的晋唐时代的人物出止棺板绘，人戴冠帽、剃头垂项，或者头戴乌色裙帽，须眉多身脱小袖接衽袍服取小心袴，男子多着裙襦，均展现了以唐蕃忠厚为途径多平易近族物资文明融合的特点。　　从出土文物到文件记录，青躲下本上的政事、经济、文明举动，以至汗青上的和平取战解，一直取华夏区域同甘共苦。那片地盘上的平易近族组成、文明状态、崇奉体制取风气古代，都正在中华平易近族小家庭的来往交换融合中渐渐造成。西匿既保存着光显的地区平易近族特点，更深深雕刻着中华平易近族的凸起个性，是中汉文亮的紧张构成一面。(完)　　授访者简介：弛安祸。蒙访者供图　　弛安祸，汗青教专士，上海年夜教丝绸之道文化互鉴研讨焦点主任，上海年夜教文教院汗青系传授、专士死导师，录取2012年教导部“新世纪良好人材声援策画”，重要进行中原边陲史、丝绸之道文明史研讨。